Oso (argot gay)







Bandera de la Comunidad Internacional de Osos.


Se consideran osos a los hombres velludos y fornidos.
La comunidad de osos es una subcultura dentro de la comunidad gay. En el argot homosexual, se considera osos a los hombres gais de cuerpo fornido y con abundante vello facial y corporal. Los osos exhiben una actitud masculina, y generalmente rehúyen del estereotipo de homosexual afeminado.
En la comunidad de los osos no todos cumplen con la definición de oso
en todos sus términos, incluso algunos no poseen ninguno de sus rasgos
físicos y simplemente se sienten atraídos por ellos y se identifican con
su comunidad. Por ello existe una terminología propia para describir a
sus miembros según sus características físicas y de edad.


Los osos cuentan con sus propios lugares de ocio
y se organizan numerosos eventos orientados a esta comunidad gay, en
los que pueden entablar relaciones sociales con otros osos, con
cachorros y chasers.



Orígenes

El fenómeno social de los osos surge casi a finales de los años ochenta, dentro de la comunidad gay de San Francisco
(California, EE.UU.). Se trata de un movimiento alternativo nacido como
respuesta al prototipo de belleza masculina imperante en la sociedad,
consistente en dar gran importancia al cuerpo joven, esbelto y depilado o
sin vello, y que es ensalzado en la publicidad y los medios de comunicación de masas. Muchas personas no se identifican con ese estereotipo, sino con atributos muy diferentes: la barba,
el cuerpo velludo, la madurez, la corpulencia o la barriga pueden ser
también objeto de deseo. De esta manera, los osos han ido saliendo de
sus cuevas poco a poco para mostrarse orgullosamente, encontrando rendijas que van más allá de la publicidad o la moda.


La primera publicación que se dedicó a difundir el mundo de los osos fue Bear Magazine, a partir de un grupo de personas que se reunían en el Lone Star, un bar de moteros
de San Francisco. Lo que en principio era un pequeño movimiento de la
subcultura gay de esta ciudad se fue extendiendo con el boca a boca a
otras regiones, así como con los boletines y tablones de anuncios por Internet.
Se produjo poco a poco una importante transformación en los circuitos
gais, un cambio para muchas personas en la manera de mirar a los demás y
de mirarse a sí mismos.


El modelo de belleza masculino estandarizado dentro de la comunidad
gay generaba una especie de exclusión, si no real, al menos sí virtual,
de modo que los gais gordos, velludos o maduros se les hacía sentir poco
atractivos, con pocas posibilidades de relacionarse afectivamente o de
tener éxito sexual.


Con la aparición de este movimiento se valora esos cuerpos, que
gustaban a bastantes anteriormente pero que parecía tabú reconocerlo.
Los osos y afines tienen ahora un referente cultural que les ha servido
para crear lazos sociales y de afecto, para sentirse atractivos y
deseados, y también para contribuir a romper el falso estereotipo que
contempla a los gais como personas afeminadas o fascinadas por el efebo
adolescente.


Cada vez más personas adolescentes y veinteañeros se identifican con este movimiento pasando a ser parte de los "cachorros".


Costumbres



Jack Radcliffe, arquetipo e icono de los osos.
Además de las referencias físicas, los colectivos de osos suelen
potenciar ciertos valores, o "una cierta actitud": la amistad, la
solidaridad, lo masculino, la tolerancia o dar importancia a lo lúdico,
son algunos de los valores que se encuentran a menudo en los ambientes
de osos. Según este concepto el oso es una persona sociable que aprecia y
sea sus amigos y familia, se acepta a sí mismo tal y como es, no se
preocupa de los estereotipos marcados y no le importa lo que diga la
sociedad.


El fenómeno osuno ha generado en la década de los noventa
sus propias formas de organización, de imagen y de activismo. En la
actualidad hay colectivos y bares de osos en muchos países del mundo.
También en muchas ciudades se celebran reuniones periódicamente,
llamadas quedadas, que por lo general duran todo un fin de semana. En
las que hay fiestas y demás eventos lúdicos, y da la oportunidad de
conocer gente de otros lugares.


Se publican numerosas revistas (American Bear, Bear Magazine, Husky,
etc.). Hay muchas páginas web de contactos dirigidas al colectivo. Y
también hay productoras de películas porno dirigidas específicamente a
este sector, con varias estrellas del porno osos, siendo quizá el más
conocido Jack Radcliffe.


Se han rodado películas con osos como protagonistas y hasta se ha
publicado un larguísimo ensayo analizando el fenómeno social de los
osos: The Bear Book. Readings in the History and Evolution of a Gay Male Subculture (‘el libro de los osos, lecturas acerca de la historia y la evolución de la subcultura de los gais’, en dos volúmenes), por Les Wright.
Todos los años y como tradición de la cultura osuna, se celebra en San
Francisco el IBR (International Bear Rendezvous), una reunión con el
objetivo de recoger fondos para ayudar a distintas organizaciones, y
darse a conocer entre sí los clubes de osos de todo el mundo. Durante
este fin de semana se realiza el concurso para elegir al Mr. Bear
International, Mr. Cub Internacional, Mr. Daddy Internacional y Mr.
Grizzly Internacional. Los participantes son representantes de diversos
clubes u organzaciones de osos de todo el mundo. En los últimos años ha
habido ganadores del máximo galardón provenientes de España, han
atravesado el atlántico para poner muy en alto a los osos
hispanoparlantes, como ejemplo tenemos a Pedro Veral (Mr. Bear
International 2006), Andrés Piedehierro (Mr. Bear Internacional 2007) y
Juan Viera (Mr. Cub Internacional 2004), famosos también por sus
campañas de prevención en contra del vih/sida.


Terminología



Mr. DC Bear Cub y Mr. DC Bear 2006
Alguna terminología de la comunidad de osos:


  • Oso (en inglés bear): un hombre con barba y generalmente con vello en el cuerpo y de complexión fuerte o gruesa; generalmente de apariencia madura.
  • Cachorro (en inglés cub): un hombre joven con apariencia y de complexión de oso.
  • Cazador (en inglés, chaser, lit. perseguidor): alguien que siente atracción por los osos y que no corresponde a los estereotipos físicos de oso ni de cachorro.
  • Chubby o Chub (lit. gordito o regordete): hombre obeso, generalmente sin vello corporal.
  • Muscle bear: oso musculado.
  • Leather Bear (lit. oso de cuero): oso que además gusta de vestir cuero negro, como marcan los cánones del fetichismo del cuero.
  • Lobo (en inglés wolf): un hombre de complexión normal y velludo, generalmente rapado y con barba.
  • Nutria (en inglés otter): un hombre pequeño o muy delgado y velludo
  • Oso polar (en inglés polar bear): un hombre maduro con apariencia de oso pero muy canoso, con barba y cabellos prácticamente blancos.
  • Papá oso (en inglés daddy bear): es un hombre grande y mayor que siente atracción por los hombres jóvenes (cachorros).
  • Quedada: encuentro organizado de osos.

Código de descripción

En los anuncios personales y perfiles de Internet para describirse o
indicar los gustos físicos se utiliza un código de letras, números y
signos, principalmente en los países anglosajones.


La primera letra es B mayúscula significa barba y viene
regulada con números del 0 al 9 que la siguen para indicar la longitud y
densidad de la barba.


Las demás letras vienen seguidas de uno de estos signos: (--, -, +, ++, +++) para indicar en orden creciente la intensidad de la cualidad que se especifica, donde «--» indica nada en absoluto y «+++» muchísimo. Si no lleva signo detrás la letra señala que la cualidad está en la media.


Las letras de cualidad y su significado son: f fur vello, t talla, w weight peso, c cachorro, d daddy papá oso, g grope indica el nivel de contacto físico, k kinky morbo, s sexo monógamo (-) o promiscuo (+), m músculos, e tamaño del pene, h behr oso con bigote, r si se prefiere la casa (-) o el exterior (+).


Los términos c y d además de la juventud o madurez pueden indicar la tendencia a ser protegido o protector en la relación respectivamente.


Referencias a los osos en la cultura

Televisión

  • La comedia de televisión (sitcom o comedia de situaciones) Normal, Ohio, con John Goodman
    como un padre separado, que ha salido del armario en California y
    vuelve a su pueblo tradicionalista en el interior de EE. UU. La
    presentación mostraba que finalmente Goodman se ponía en pareja con Dan Aykroyd (aunque esto nunca llega a verse en la serie, porque duró pocos meses).
  • En el episodio 2 de la temporada 5 (1994) de la serie estadounidense The Kids in the Hall un sketch titulado Grizzly muestra cómo Kevin McDonald es “atacado por un oso” en un bar gay. Sobrevive gracias a su entrenamiento como boy scout: se hace el muerto.1
  • En un episodio de Los Simpsons, donde un oso pardo deambula por Springfield, Homer
    exige al alcalde que provea una patrulla para echar a los osos de la
    ciudad. En la marcha de protesta en el ayuntamiento, Homer canta
    “Estamos aquí, somos gais, no queremos más osos” (We’re here, we’re queer, we don’t want anymore bears); las dos primeras frases son de un lema popularizado por Queer Nation);
    cuando Lenny le pregunta a Homer acerca de la canción, Homer dice:
    “¡Ah!, la escuché en un desfile de bigotes que tienen todos los años”.
    En otro episodio, Homer abandona a Marge temporalmente y se va a vivir
    con un gay. En una escena en que están ambos de pie en una esquina de la
    calle, un grupo de gais pasan en auto y gritan: "¿Quién es el oso? ¡Woof!" (refiriéndose a Homer).
  • En el episodio de American Dad del 28 de enero de 2007, Stan Smith dice: «¿Sabías que en la comunidad gay a un hombre peludo se le llama oso?»

Películas



Osos desfilando en la marcha del orgullo de Melbourne de 2011.
Varios cortometrajes acerca de los osos se pueden ver en festivales de cine gay:


  • Men on Fur on Men (hombres con pieles sobre hombres), dirigido por Martin Borden y Clark Niklolai (Canadá, 2003, miniDV, 8 min.).
  • A Bear’s Story (La historia de un oso), dirigido por Vincent Mtzlpick (EE. UU., 2003, video, 21 min.).
    • Making of “A Bear’s Story”, dir. Village TV, US, 2003, video, 7 mins.
  • Porn Proof (a prueba de porno), dirigido por Chris Street (Canadá, 2003, miniDV, 3 min.).
  • More Than Hair Care Products (más que productos para el cuidado de la piel), dirigido por Pendra Wilson (Canadá, 2003, miniDV, 5 min.).
  • Hard Fat (gordo pesado), dirigido por Frederic Moffet (Canadá, 2001, video, 23 min.).
  • Lazy Bear 2002 (oso perezoso 2002), dirigido por Greg Garcia (EE. UU., 2002, DVD, 18 min.).
  • My Heart the Cook (mi corazón el cocinero), dirigida por Jerry McCadden y Clark Nikolai (Canadá, 2001, miniDV, 2 min.).
  • 30 Bears in a Bathtub (treinta osos en una bañera), dirigida por Jonathan Robinson; presenta el grupo de osos Manbears, de Mánchester; 12 min.).

Novelas

Poemas

Ensayo

  • The Bear Book: Readings in the History and Evolution of a Gay Male Subculture, EE. UU., 1997, y The Bear Book 2, 2001, autor Les K. Wright. Ed. Haworth Press.
  • Javier Sáez del Álamo: «Excesos de la masculinidad. La cultura leather y la cultura de los osos». En Grupo de Trabajo Queer: El eje del mal es heterosexual. España: Traficantes de Sueños, 20055

Cómic

  • Habitación para cinco, autor Jiraiya, Japón, 2003 (Edición española de ed. la Cúpula, 2006).
  • Querido profesor, autor Jiraiya, Japón, 2008 (Edición española de ed. la Cúpula, 2006).
  • Trío de Ases, autor Jiraiya, Japón, 2009 (Edición española de ed. la Cúpula, 2009).
  • Horror, Desperté con un Cazador!, autor Rubén Gauna (dibujante), Argentina, 2011 (Edición argentina de Ed. GaunaBeart, 2011)

Véase también

Notas

  1. transcripción del guion, en inglés
  2. Novela Peluche
  3. Novela Cazador)
  4. Poema dulce o violeta
  5. Hartza.com (El eje del mal es heterosexual, descarga gratuita autorizada por Traficantes de Sueños, con Licencia Creative Commons).

Bibliografía

  • Wright, Les K.: The Bear Book: Readings in the History and Evolution of a Gay Male Subculture. Haworth Press, 1997.
  • Wright, Les K.: The Bear Book 2. Haworth Press, 2001.
  • Kampf, Ray: The Bear Handbook: A Comprehensive Guide for Those Who Are Husky, Hairy and Homosexual, and Those Who Love 'Em. Haworth Press, 2000.

Enlaces externos